En Marruecos se les llama los ocupados "Sebtah y Melila". El resto del mundo los conoce como los enclaves españoles de Ceuta y Melilla en el norte de África.
Son el único trozo de territorio europeo en África continental, una realidad política y jurídica que Marruecos nunca ha reconocido y sigue pidiendo su devolución, junto con otros cuatro territorios más pequeños en el Mediterráneo, todos en el estrecho estrecho de Gibraltar.
El mes pasado, un número excepcionalmente alto de migrantes cruzó la frontera en un solo día: alrededor de 8.000, en su mayoría marroquíes. También resultó que los guardias marroquíes hicieron la vista gorda ante la brecha.
El incidente se convirtió rápidamente en una crisis diplomática entre España y Marruecos, lo que llevó al gobierno español a enviar refuerzos a las áreas, y el primer ministro Pedro Sánchez lo identificó como uno. "sin precedentes [crisis] en los últimos años entre la UE y Marruecos".
A medida que se desarrollaba la crisis, los marroquíes lanzaron una campaña en Twitter con los lemas: "Ceuta y Melilla no es España" y "Ceuta y Melilla son marroquíes – fin del colonialismo".
Los medios árabes informaron de horribles escenas en Ceuta que mostraban airados enfrentamientos entre manifestantes españoles contra la migración y mujeres musulmanas de ascendencia marroquí.
"No son migrantes, están en su propio país." una persona tuiteó
Más tarde se supo que el fracaso de los guardias marroquíes para detener la afluencia no fue una casualidad, sino un intento deliberado de enviar un mensaje de advertencia a España a Brahim Ghali, el líder del Frente Polisario, que defendía la independencia de España, comienza a tomar la iniciativa occidental. Sáhara.
España, como la mayoría de los demás países, nunca ha reconocido el reclamo de Marruecos sobre el territorio y un tribunal español se negó el martes a ordenar la detención de Ghali por crímenes de guerra debido a la falta de pruebas en su contra.
Sin embargo, existe un amplio consenso en Marruecos de que el Sáhara Occidental es tan marroquí como Ceuta y Melilla.
Especialmente en el contexto de la migración ilegal, las conversaciones sobre el estado de las dos ciudades se repiten una y otra vez.
A primera vista, el reclamo marroquí sobre el territorio parece tener perfecto sentido.
Los enclaves están en suelo africano mientras que España está en Europa. Parece un caso clásico de colonialismo europeo.
Ceuta y Melilla – una breve historia:
Una guía rápida de Ceuta y Melilla
Sin embargo, una vez que rasca la superficie, descubre una miríada de narrativas en competencia y complejidades legales.
Como la mayoría de las disputas territoriales, esta viene con mucho bagaje emocional y orgullo nacional en ambos lados del Mediterráneo.
Fuentes árabes describen a Ceuta como la plataforma de lanzamiento de la conquista musulmana de la Península Ibérica en el siglo VIII, ocupación que duró 800 años.
Los puertos fueron recuperados más tarde como parte de la llamada Reconquista, la campaña militar para expulsar a los musulmanes de lo que ahora es España y Portugal.
Melilla fue conquistada por España en el siglo XV, al mismo tiempo que Cristóbal Colón "descubrir" América y allana el camino para una posible colonización europea de América del Norte y del Sur. Quedó bajo el control exclusivo de los españoles en el siglo XVI.
Para los musulmanes, Ceuta y Melilla son un doloroso recordatorio de la derrota y humillación de los musulmanes por parte de las potencias cristianas occidentales en ascenso.
"Es un país musulmán por mucho que dure la ocupación, una vieja herida que algunos creen que ha sanado, pero sigue sangrando y no hay cura más que retomarla." Así es como una publicación árabe describe el estado de ánimo.
Incluso la Wikipedia en árabe describe las dos ciudades como marroquíes bajo control español.
Aunque Marruecos fue a la guerra para conquistar el Sahara Occidental después de que los españoles evacuaran el área en 1975, su búsqueda para recuperar el control de Ceuta y Melilla ha sido tibia en el mejor de los casos.
Fundamentalmente, Marruecos no ha presentado su reclamo a las Naciones Unidas para incluirlo entre las áreas que aún no necesitan ser descolonizadas, también conocidas como áreas no autónomas.
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El politólogo marroquí Samir Bennis dice que Marruecos actuó de buena fe después de la independencia de España y Francia y espera que el problema se resuelva de manera amistosa en el futuro, pero los españoles no han respondido de la misma manera.
"El 6 de julio de 1963, el difunto rey Hassan II [of Morocco] y el general Franco [the ruler of Spain] se reunieron en el aeropuerto de Barajas de Madrid para resolver sus disputas territoriales pendientes.
"Marruecos acordó separar el tema de Ceuta y Melilla del resto de desacuerdos territoriales y enfrentar a los dos países en el Comité Especial de Política y Descolonización de la ONU, conocido como el IV Comité." él dice.
Hoy, España rechaza categóricamente cualquier conversación sobre las dos ciudades, insistiendo en que son españolas desde hace más de cinco siglos y son parte integrante del Estado español.
Pero Bennis cuestiona el reclamo español por motivos históricos y legales.
"Desde un punto de vista político y administrativo, estos dos enclaves no fueron considerados ciudades españolas en toda regla durante la mayor parte de su historia.
"Su estatus variaba entre fortalezas militares y cárceles al aire libre. [presidios] donde se enviaba a personas en la sombra para cumplir sus condenas o se eliminaba directamente y se mantenía fuera de la península," él dice
Pero, ¿qué dice el derecho internacional sobre las reclamaciones y reconvenciones?
"Según el derecho internacional, Marruecos no tiene fuertes reclamos sobre Ceuta y Melilla, que han sido españolas durante cientos de años. Existen importantes obstáculos legales y políticos para cambiar el estado de estas áreas a favor de Marruecos," escribe el Dr. Jamie Trinidad de la Universidad de Cambridge en el Reino Unido.
"Políticamente, el hecho de que la gente de Ceuta y Melilla quiera seguir siendo española es el principal obstáculo para cualquier cambio de estatus. La idea de que Marruecos se apodere de estas ciudades en contra de la voluntad de su gente es casi impensable hoy en día," él añade.
En otras palabras, incluso si alguna vez hubo un cambio dramático en el equilibrio de poder y se preguntó a los ciudadanos de Ceuta y Melilla la cuestión de la soberanía, ¿cuáles son las posibilidades de que alguna vez elijan ser gobernados por Marruecos en lugar de una democracia europea? ? ? No es difícil de adivinar.
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